釋迦牟尼是後人對佛陀的尊稱。「釋迦」是他所屬的部族 釋迦族的名稱，有「能」、「勇」的意思；「牟尼」又音譯為「文」 [12]，意為「仁」、「聖賢」、「禁慾修道僧」、「寂默」，所以又譯作「能仁寂默」 [13]、「釋迦文佛」 [14]、「能仁佛」 [12] 等。
釋迦牟尼佛傳 (四) 釋迦牟尼佛傳 (一) 二千五百多年前，在印度喜瑪拉雅雪山腳下一座美麗富饒的城中，有一位國王的家庭裏誕生了一位王子， 王子在尊貴豪華的環境之中長大成人，結婚生子，至二十九歲時，這位曾經歷了幼失慈怙的王子，現在又看清了人世間浮華背後的虛幻， 老病死苦的逼迫，他毅然放下了將要承繼的王位和賢妻幼子，捨棄了世間一切的榮華富貴，顯赫
釋迦牟尼佛傳 (四) · 釋迦牟尼佛傳 (二) · 釋迦牟尼佛傳 (三)
(釋迦是印度種族名，牟尼是「聖人」的意思)， 本名悉達多, 出生在紀元前四六四年的四月八日 , 降誕的地點是世界四大文化古國之一的印度。 所以,佛陀不是來無 影去無蹤的神仙,也不是玄想出來的。 當時他原本貴為印度的王子,在皇宮嚴密的保護下,
因此，就必須要按照佛陀說的修行、釋迦牟尼佛佛陀告訴我們的修行去對待，如果不按佛陀說的修行，因果無法轉換，上座昏沉、掉舉、散亂、睡眠立刻襲來，日常當中更不消說，野馬奔騰，整個意念都是眼耳鼻舌身意，色聲香味觸法，緊密抓在一起，所以，跟
佛館主體建築採「塔」式設計，本館上方四聖諦塔為印度大塔造型，成佛大道兩旁則羅列八座中國式七層寶塔，高38公尺，塔基座設有簡報室、接待中心，提供各種資訊及陳列文物、書籍等，讓來山參觀的遊客可在這裡歇息、閱讀、聊天、休息或喝茶。. 詳細介紹 或觀看全部景點.
「釋迦牟尼」是後人對佛陀的尊稱，「釋迦」來自他所屬的部族「釋迦族」的名稱，梵文意思是「文武雙全」；「牟尼」在梵文意思是「削髮出家修行有成的人」；「釋迦牟尼」整個意思在梵文就是「來自釋迦族的削髮出家修行有成的人」。 釋迦牟尼得道後，被佛教徒尊稱為「佛陀」、「世尊
姓名釋義 釋迦牟尼是後人對他的尊稱。「釋迦」是他所屬的部族 釋迦族的名稱，有「能」、「勇」的意思；「牟尼」意為「文」、「仁」、「寂默」，所以漢文翻譯又作能仁寂默 [註 1]、釋迦文佛等。 在《梨俱吠陀》的誦詩中，曾經記載一種出家修行者，稱為「牟尼」，他蓄長髮、著褐色的髒衣
所謂「佛佛道同」。彌陀釋迦 ，兩個佛土，兩尊教主，同一微笑，耐人尋味。善導大師《觀經疏》中言：「仰惟釋迦此方發遣，彌陀即彼國來迎，彼喚此遣，豈容不去也？」娑婆化主發遣者釋迦佛見眾生接受佛的發遣念佛，必定永離熱惱娑婆，故微笑
釋迦念彌陀，彌陀念釋迦，叫佛佛相念。 「故曰住奇特法」，彌陀、我心本是一體，說法如是，聞法亦如是，這就是住奇特法。 下面一段說，『住諸佛所住導師之行，最勝之道』，「最勝之道」就是一句名號，這要特別提出來，南無阿彌陀佛是佛法裡頭最勝之道，你不念彌陀，你念誰？
釋迦牟尼佛 是我們這個娑婆世界的教主，約在2600年多年前在印度示現，留下這個世界三藏十二部的一代時教瑰寶 佛家不說「如來佛」一詞，稱如來、稱佛都可以，不並稱如來佛。稱如來佛者，正好證明他絕非
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佛光山佛陀紀念館,看到佛陀紀念館就看到臺灣。佛陀紀念館位於臺灣高雄市，是一座融和古今與中外、傳統與現代的建築，具有文化與教育、慧解與修持的功能。主體建築本館外，更有所謂「前有八塔，後有大佛，南有靈山，北有祇園」的宏偉格局。
釋迦牟尼佛 是我們這個娑婆世界的教主，約在2600年多年前在印度示現，留下這個世界三藏十二部的一代時教瑰寶 佛家不說「如來佛」一詞，稱如來、稱佛都可以，不並稱如來佛。稱如來佛者，正好證明他絕非
因為根據《釋迦 譜》及一些重要的佛傳記載，當初悉達多太子決定捨棄王位出家時，最後臨別前，還悄悄的去探望過耶輸陀羅與羅睺羅，怎麼會說羅睺羅是在六年後才生養的呢？所以過去的歷史，往往是張冠李戴，李代桃僵，這一類的事情也很多
佛佛道同，實則每一尊佛的光明都遍照十方，所以每一尊佛都光明無量。但因願力的不同，所以應身佛的常光卻有分別。 常光即應身佛平常所發的光明，肉眼可以見到，亦稱身光，又名圓光。釋迦佛常光一丈，阿彌陀佛的常光卻遍照十方。 常光又不同放光。
那麼「釋迦、藏經、羅漢」就是三佛了，也就是三寶佛了。 因此在圖像上，三寶佛不一定是指藥師佛、釋迦佛、阿彌陀佛，在龍華齋教的信仰裡面當中，三寶佛是泛指三尊佛像，每一尊佛均是佛法僧的集合體，因此稱呼為中寶佛、左寶佛、右寶佛。