出處原文
王說⑴曰：“《詩》云⑵：‘他人有心，予忖度⑶之。’夫子之謂也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚⑷焉
1、所言甚是的意思： 所說的話對極了。形容及其正確、極其有道理！2、“所言甚是，于我心有戚戚焉”出自：《孟子·齊桓、晉文之事》。
孟子 : 梁惠王上 – 夫子言之，於我心有戚戚焉。
于我心有戚戚焉. 出自。. 《齊桓、晉文之事》. 戚戚：心有所動的感覺。. 王說⑴曰：“《詩》云⑵：‘他人有心，予忖度⑶之。. ’夫子之謂也。. 夫我乃行之，反而求之，不得吾心。. 夫子言之，于我心有戚戚⑷焉。. 此心之所以合于王者，何也？.
夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。. 出自先秦孟子及弟子的《 齊桓晉文之事 》. 齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事可得聞乎？. ”. 孟子對曰：“仲尼之徒無道桓文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。. 無以，則王乎？. ”. 曰
王說曰：“《詩》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之謂也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者何也？” 曰：“有復于王者曰：‘吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而不見輿薪。
齊桓晉文之事 原文逐句對應 譯文 。. 齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎？. ”. 齊宣王問（孟子）說：“齊桓公、晉文公（稱霸）的事，（我）可以聽聽嗎？. ”. 孟子對曰：“仲尼之徒無道桓文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。. 無以，則王乎
”《孟子·梁惠王上》：“夫子言之，于我心有戚戚焉。”趙岐注：“戚戚然，心有 動也。”本章的“戚戚”應該是“相親”或“心動”之意。 《孟子·梁惠王下》：“君行仁政，斯民親其上，死其長矣。” 《南史·謝弘微傳》：“混詩所言：‘昔為烏衣
“心有戚戚焉，然心戚戚矣”的意思是：心有所動，然而心中卻又充滿憂傷。這句話出自于戰國孟子的《孟子·梁惠王上》。1、句中字詞解釋： （1）戚戚：心動的樣子，指有同感。（2）然：然而。2、原文： 王說曰：“《詩》云：‘他人有心，予忖度之。
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- 王說曰：“《詩》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之謂也
- 文言文習題急.王說,曰;《詩》云：‘他人有心,予忖度之.’
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夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。. 出自先秦孟子及弟子的《 齊桓晉文之事 》. 齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事可得聞乎？. ”. 孟子對曰：“仲尼之徒無道桓文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。. 無以，則王乎？. ”. 曰
齊桓晉文之事 對照翻譯 ：. 齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎？. ”. 齊宣王問（孟子）說：“齊桓公、晉文公（稱霸）的事，（我）可以聽聽嗎？. ”. 孟子對曰：“仲尼之徒無道桓文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。. 無以，則王乎？. ”. 孟子
王說曰：“《詩》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之謂也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者何也？”是孟子及弟子所寫。詩詞匯提供王說曰：“《詩》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之謂也。
文言文習題急. 王說,曰;《詩》云：‘他人有心,予忖度之.’—–夫子之謂也.夫我乃行之,反而求之,不得吾心；夫子言之,於我心有戚戚焉.此心之所以合于王者何也?曰;有復于王者曰：吾力足以舉百鈞,而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末,而不見輿薪.’則王許之乎?”
10．閱讀下面的文言文.完成下列各題. 王說.曰:“詩云:`他人有心.予忖度之.’–夫子之謂也.夫我乃行之.反而求之.不得吾心,夫子言之.于我心有戚戚焉.此心之所以合于王者.何也? 曰:“有復于王者曰:`吾力足以舉百鈞.而不足以舉一羽,明足以察秋毫之末.而不見輿薪.’則王許之乎?